Tres Reyes Magos: historia viva, fe y cultura en Puerto Rico
- Conecta Puerto Rico

- 28 dic 2025
- 2 Min. de lectura
Actualizado: 2 ene
Voces expertas analizan el origen, la espiritualidad y el arraigo cultural de la tradición más querida del país
Por Conecta Puerto Rico | Segmento En Voz Alta
Lunes, 15 de diciembre de 2025.

En el segmento En Voz Alta del programa radial de Conecta Puerto Rico, un panel de especialistas se reunió para explorar la profundidad histórica, espiritual y cultural de la celebración de los Tres Santos Reyes Magos, una tradición que llegó desde Europa, se mezcló con herencias africanas y campesinas, y encontró en Puerto Rico un espacio donde crecer, transformarse y florecer.

La conversación inició destacando que el relato bíblico original no fija números ni nombres para los Reyes. “Las fuentes más antiguas no otorgan ni cantidad ni identidad específica; esa nomenclatura surge más adelante, desde la liturgia y la tradición europea, particularmente la española”, explicó el historiador Jorge Alberto Figueroa, al subrayar cómo la Epifanía se fue convirtiendo en una celebración popular.
Desde la arqueología y la historia cultural, el profesor Alain Bartolomé contextualizó la iconografía de los Reyes como parte del proyecto de cristianización. “La imagen también educa. Vitrales, altares y representaciones escénicas narraban la historia a quienes no sabían leer; por eso la iconografía de los Reyes fue clave”, señaló, añadiendo que la representación de Baltasar como rey negro coincide con procesos geopolíticos y la trata esclavista del siglo quince

La antropóloga visual Dora Irizarry profundizó en el sincretismo que distingue a Puerto Rico. “Aquí se produce un renacer cultural. En las montañas confluyeron cimarrones, indígenas sobrevivientes y europeos perseguidos, y de esa mezcla surge una religiosidad popular distinta, muy nuestra”, afirmó, marcando diferencias claras con la celebración española contemporánea.
Por su parte, el educador y artista plástico Felipe Rivera destacó el papel del arte devocional y la niñez. “Cuando un niño pinta a los Reyes, no solo crea una obra; está documentando cómo su generación interpreta la tradición. El salón de clases se convierte en un santuario cultural”, expresó, resaltando la fuerza emocional que mantiene viva la celebración.
El panel coincidió en que la tradición de Reyes en Puerto Rico no es solo memoria religiosa, sino una expresión de identidad colectiva que integra fe, arte, historia y comunidad. Una herencia que, lejos de desaparecer, sigue reinventándose en promesas, altares, cabalgatas y en la ilusión de cada nueva generación.
Conecta Puerto Rico continuará abriendo estos espacios de diálogo cultural en En Voz Alta, donde la historia se escucha, se cuestiona y se celebra como parte esencial de lo que somos.





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